O vaso de Alabastro

João 12,1,11. Mt,26,6-13. Mc,14,3-9.


Estes textos relatam à ação de uma mulher de nome Maria que teve uma atitude inesperada de ungir Jesus, derramando um precioso e caro perfume sobre o corpo do mestre da galileia. A bíblia disse que o aroma do perfume era tão intenso que encheu toda a casa. Jo 12.3.

A quantidade do perfume derramado que era uma libra, equivale a cerca de 326 gramas, O nardo, no hebraico, nerd; em grego, nardos) era um bálsamo raro extraído de uma planta nas regiões do Himalaia, do norte da índia que de acordo com evangelista Marcos, 14,5 , poderia ser vendido por cerca de 300 denários,com isso o nardo derramado por Maria valia praticamente o salário de um ano de trabalho.

A IGREJA PRIMITIVA

A palavra igreja vem do grego ekklesia, que tem origem em kaleo ("chamo ou convosco"). Na literatura secular, ekklesia referia-se a uma assembléia de pessoas, mas no Novo Testamento (NT) a palavra tem sentido mais especializado. A literatura secular podia usar a apalavra ekklesia para denotar um levante, um comício, uma orgia ou uma reunião para qualquer outra finalidade. Mas o NT emprega ekklesia com referência à reunião de crentes cristãos para adorar a Cristo.
Que é a igreja? Que pessoas constituem esta "reunião"? Que é que Paulo pretende dizer quando chama a igreja de "corpo de Cristo"?
Para responder plenamente a essas perguntas, precisamos entender o contexto social e histórico da igreja do NT. A igreja  primitiva surgiu no cruzamento das culturas hebraicas e helenística.

SALMO 126

Este Salmo 126 fala-nos de Restauração. Ele descreve três períodos na vida do povo de Israel.

1) O passado (v. 1-3) – Temos uma história de salvação a contar, um passado de glória a agradecer;

2) O presente (v. 4) – Temos um desafio presente a enfrentar, um presente de crise;

3) O futuro (v. 5,6) – Temos um investimento futuro a fazer: um futuro de investimento e promessa.

O mesmo Deus que agiu no passado, é o Deus que age no presente. O mesmo Deus que restaurou no passado é o Deus que restaura no presente. O mesmo Deus que tirou o seu povo dos grilhões da escravidão e o restaurou à sua terra, é o mesmo que pode mudar a nossa sorte.

A falácia da maldição dos nomes

 

Uma crítica sobre a superstição em torno da onomatomancia

Já vem de longe a superstição de que o nome pode exercer influência no caráter e no destino da pessoa, ou seja, do seu portador. É bem conhecida de todos a expressão proverbial dos romanos que diz: nomen est omen, isto é , “o nome é um algúrio”.

A importância que os antigos conferiam aos nomes próprios foi, a princípio, muito razoável, porém, degenerou-se bem depressa numa idéia supersticiosa. Persuadidos de que havia um poder misterioso em cada nome e de que os nomes tinham uma influência direta sobre aqueles que os usavam, começaram a ter um grande cuidado para escolher alguns cujas significações fossem de feliz sorte”.
A Igreja Romana, com base nessas superstições, exerceu influência considerável sobre os fiéis no momento em que estes buscavam um nome para impor aos seus filhos: “Ela [a igreja católica] empenhou-se sempre, desde os primeiros tempos, para que seus fiéis tivessem nomes santificados”.
Sobre esse assunto, assim se expressa R. Bluteau: “No sacramento do batismo, a imposição do nome é uma espécie de advertência para a perfeição da vida, à qual os padrinhos devem dispor os afilhados, para que um dia tenham seus nomes escritos no livro da vida e componham o número daqueles citados pelo apóstolo Paulo, cujos nomes estão no livro da vida…”
Infelizmente, essa crendice tem sido amplamente propagada até mesmo no meio evangélico. Muitos cristãos sinceros, por desconhecerem as doutrinas basilares do cristianismo e ignorarem seus textos áureos (2Co 5.17; Gl 3.10-13; Ef 1.3), têm aceitado, passivamente, essa heresia supersticiosa.
Segundo os apologistas dessa “superstição”, existem nomes próprios que trazem prognósticos negativos pelo fato de estarem carregados de maldição. Nomes como Jacó, Mara, Cláudia e Adriana são comumente citados pelos supersticiosos como sinônimo de mau presságio. Crêem que os mesmos trazem consigo um prognóstico negativo para o seu portador, por conta da carga de maldição que carregam. Jacó, justificam, significa “enganador”; Mara, “amarga, amargura”; Cláudia, “coxa, manca”; e Adriana, “deusa das trevas”.
Essas declarações iniciais são bastante significativas para conhecermos melhor essa prática antibíblica, cujas raízes estão nos cultos e crenças do paganismo. É bem verdade que existem alguns nomes que, por causa de sua conotação ridícula, devem ser evitados, a fim de que o seu portador não seja exposto a situações vexatórias, irônicas, depreciativas. Mas evitar um nome por atribuir-lhe um poder misterioso, que lhe anda anexo, capaz de prever o futuro do seu portador, é cair no engano da superstição e mergulhar num mar de conceitos antibíblicos.

A VIDA DO APÓSTOLO PAULO

                                                                             A VIDA DO APÓSTOLO PAULO

“Ele era um homem de pequena estatura”, afirmam os Atos de Paulo, escrito apócrifo do segundo século, “parcial-mente calvo, pernas arqueadas, de compleição robusta, olhos próximos um do outro, e nariz um tanto curvo.”

Se esta descrição merecer crédito, ela fala um bocado mais a respeito desse homem natural de Tarso, que viveu quase sete décadas cheias de acontecimentos após o nascimento de Jesus. Ela se encaixaria no registro do próprio Paulo de um insulto dirigido contra ele em Corinto. “As cartas, com efeito, dizem, são graves   e fortes; mas a presença pessoal dele é fraca, e a palavra desprezível” (2 Co 10:10).

Sua verdadeira aparência teremos de deixar por conta dos artistas, pois não sabemos ao certo. Matérias mais importantes, porém, demandam atenção — o que ele sentia, o que ele ensinava, o que ele fazia.

Sabemos o que esse homem de Tarso chegou a crer acerca da pessoa e obra de Cristo, e de outros assuntos cruciais para a fé cristã. As cartas procedentes de sua pena, preservadas no Novo Testamento, dão eloqüente testemunho da paixão de suas convicções e do poder de sua lógica.

Onde Jesus esteve entre os 13 e 30 anos? A revista Aventuras na História da Editora Abril publicou uma matéria onde requenta a velha teoria de que Jesus, dos 13 aos 30 anos, viveu em países estrangeiros aprendendo mágica, filosofia e alquimia, antes de se apresentar em Israel como o esperado Messias dos judeus. Vários evangelhos apócrifos são mencionados como fonte para esta especulação. A matéria é entediante, além de revelar a mais completa ignorância dos estudos bíblicos e arqueológicos relacionados com a vida de Jesus Cristo. É igual às outras publicações sensacionalistas de fim de ano, que se aproveitam do Natal todo ano para interessar os curiosos e ignorantes tecendo teorias absurdas sobre a vida de Jesus.

Amigos de Deus

João 15:14; Tiago 2:21-24

Nós podemos ser amigos de Deus? Qual é a diferença entre harmonia e amizade? É possível crer em uma amizade Divino-humana, entre O que é Perfeito e o imperfeito? Por que Deus quer amigos em vez de companheiros?

Ética Cristã no Culto

A plataforma, o recinto do templo, o serviço de som, a música e os cantos
O exemplo quanto à conduta na Casa de Deus durante o culto deve partir dos pastores e demais obreiros que ocupam a plataforma. Aquele que conversa ou se comporta indevidamente no púlpito é irreverente, contraditório, intemperante, sem controle. Não se apercebe o tal que quem está na plataforma fica em destaque e que seus gestos, postura e atitudes são imediatamente notados pelos que estão em toda a nave do templo.

Jesus, o Amigo Fiel Texto base: "Perto está o Senhor" (Filipenses 4:5) Quero falar a você que outrora vivia rodeado de amigos, mas, que hoje, sua vida se tornou um oceano de solidão por ter sido abandonado por pessoas que faziam parte do seu dia a dia. Podem ser diversos os motivos que os levou a te abandonarem. Contudo, independente do que tenha acontecido, nada justifica o abandono daqueles que foram seus amigos de todas as horas. É bom ressaltar, que ser abandonado por todos no momento em que se mais necessita, não é exclusividade dos dias atuais.

Remissão, Desculpa e Perdão. Qual Deles é o Maior?

Hebreus 9:22 - "E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão."

Por incrível que pareça, o PERDÃO é o mais fraco dos instrumentos de recuperação da honra. O perdão que é tão difícil para nós, consiste tão somente em suspender as cobranças pelos danos causados por outra pessoa ao perdoador.

As Maiores Vitórias Narradas Na Bíblia Têm Um Fator Comum

Texto: Ezequiel 22.30a - "E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro."

INTRODUÇÃO:
O universo dos crentes pode ser classificado em duas grandes classes. O crente vitorioso e o crente estagnado. O crente vitorioso é aquele que entra nas lutas sabendo que a vitória é mais do que certa, pois conhece as armas que tem à sua disposição. Já o crente estagnado, é aquele que crê em Deus, segue a Jesus, mas não consegue avançar na carreira de vitórias que lhe foi preparada.

Nesta data, o Senhor quer ensinar para que todos os crentes saiam daqui sabendo manusear as melhores armas. Vamos olhar os ingredientes das maiores batalhas, para tentarmos aprender com os heróis da bíblia.

A Aliança de Davi

A história da ascensão de Davi ao trono de Israel encontra-se em 1 Samuel 16 – 2 Samuel 4. Em 1 Samuel 16, Davi mostra-se o escolhido de Deus e é ungido rei por Samuel (1 Sm 16.1, 12-13). A unção de Davi antecipa a edificação da dinastia Davídica, um evento crucial na história da redenção. A unção de Davi é também crucial para o entendimento do conceito de Messias no Antigo testamento (Heb. mashiah). Como Dillard e Longman explicam, “O termo hebraico mashiah significa ‘ungido,’ e a ideia de um Messias para Israel cresce a partir de sua ideologia sobre um rei justo, aquele que seria como Davi.” 

O Consolo de Deus na Hora do Luto

De todas as dores da vida, a dor do luto parece ser a mais aguda. É uma dor que lateja na alma e assola nossa vida. Todos nós, num dado momento da vida, teremos que enfrentar essa dor. Não existe nenhuma família que escape desse drama. Não é fácil ser privado do convívio de alguém que amamos. Não é fácil enterrar um ente querido ou um amigo do peito. 

Naum - O Limite da Tolerância Divina

Peso de Nínive. Livro da visão de Naum, o elcosita. O SENHOR é um Deus zeloso e que toma vingança; o SENHOR toma vingança e é cheio de furor; o SENHOR toma vingança contra os seus adversários e guarda a ira contra os seus inimigos. O SENHOR é tardio em irar-se, mas grande em força e ao culpado não tem por inocente; o SENHOR tem o seu caminho na tormenta e na tempestade, e as nuvens são o pó dos seus pés. Ele repreende o mar, e o faz secar, e esgota todos os rios; desfalecem Basã e Carmelo, e a flor do Líbano se murcha. Os montes tremem perante ele, e os outeiros se derretem; e a terra se levanta na sua presença, sim, o mundo e todos os que nele habitam. Quem parará diante do seu furor? E quem subsistirá diante do ardor da sua ira? A sua cólera se derramou como um fogo, e as rochas foram por ele derribadas. (Na 1.1-6)

Voando como a Águia e Correndo como a Corça ISAÍAS 40:31

  A CORÇA E A ÁGUIA

Salmo 122: Na casa de Javé existe paz!

Salmo 122: Na casa de Javé existe paz!


Salmo 122
O texto
1. Cântico das subidas. Para Davi.
Eu me alegrei quando disseram para mim:
Casa de Javé, nós vamos.
2. Colocados estão nossos pés,
nos teus portões, ó Jerusalém.
3. Jerusalém, aquela que está construída como cidade;
Que está ligada por si junta.
4. Onde sobem as tribos,
as tribos de Jah;
Testemunho para Israel louvar pelo nome de Javé.
5. Eis que!
Lá estão colocados os tronos para o julgamento,
tronos para a casa de Davi.
6. Peçam paz (para) Jerusalém;
Terão paz os que te amam.
7. Haverá paz em teus muros;
tranqüilidade em teus palácios.
8. Por causa de meus irmãos e meus companheiros,
eu declaro paz contigo.
9. Por causa da casa de Javé, nosso Eloim,
eu peço o bem para ti.

EstruturaO Salmo 122 se divide em três partes: canção de peregrinação (v.1b-2), hino a Jerusalém (v.3-5), oração e bênção para Jerusalém (v.6-9). Esta poesia relata especificamente o ato de peregrinação do salmista, que juntamente com seus “irmãos e companheiros” (v. 8) vão em direção ao Templo em Jerusalém.

Comentário sobre o Salmo 121

Salmo 121 - uma declaração de confiança 



"Elevo os meus olhos para os montes..." (ver. 1a)

Os montes eram os lugares dos cultos idólatras em Israel. Era nos chamados ‘lugares altos” que os desobedientes israelitas adoravam os baalins, uma falsa divindade masculina tida como suprema pelos cananeus ou fenícios.

O salmista diz olhar para estes lugares e neles não encontrar socorro. Ao dizer “o meu socorro vem do Senhor” era como se ele dissesse: não é dos montes que eu espero auxílio. No verso 2 ele diz: 

"O meu socorro vem do Senhor..." (ver. 2a)

Estudo sobre o Salmo 42

Salmo 42: ESTOU TRISTE, MAS QUERO MUDAR

Leiamos o Salmo 42

(1) Como a corça anseia por águas correntes, a minha alma anseia por ti, oh Deus. (2) A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo. Quando poderei entrar para apresentar-me a Deus?
O cervo é um mamífero ruminante, de cor amarronzada. Ele tem vários chifres, patas de quatro dedos, pernas longas e cauda curta. Ele anseia por águas correntes e profundas tanto para bebê-las e saciar sua sede quanto para escapar dos cães que o perseguem.
O poeta estava distante de Jerusalém e queria voltar para lá e cultuar a Deus.

A HISTORIA DE ASAFE!!

 

Asafe, esse nome para quem lê a Bíblia, é um nome inspirador. Asafe significa “cobrador”, parece que isso está ligado a função que Asafe exerceu em liderar muitas pessoas nos serviços de canto na casa do Senhor. Isto traz um peso de responsabilidade muito grande. As pessoas sempre querem mais do líder, ele é exigido mais do que outros, e tudo isso por causa da sua vocação, do chamado. O chamado para servir traz grandes responsabilidades, grandes recompensas e grandes exigências. Vejamos algumas:

Nomes de Deus

1) YWHW – Javé

2) JEOVÁ TSDKENU – O Senhor é justiça nossa

3) JEOVÁ NICADISSIN – O Senhor é quem nos santifica

4) JEOVÁ JIREH – O Senhor Proverá

5) JEOVÁ NISSI – O Senhor é nossa bandeira

6) JEOVÁ SABAOT – O Senhor dos Exércitos

7)JEOVÁ SHAMMAH – O Senhor presente está

8)JEOVÁ ELION – O Senhor é altíssimo

9)JEOVÁ RAPHA – O Senhor é quem te sara

10)JEOVÁ RAÁH – O Senhor é meu pastor

11)JEOVÁ SHALON – O Senhor e Paz

12)JEOVÁ ELOIN – O Senhor de todas as coisas

13)JEOVÁ ADONAI- Jeová é o Senhor

14)JEOVÁ EL SHADDAY – O Senhor todo poderoso